傳統風水，男左女右，坐在牀頭（即是擺放枕頭地方，左右兩邊是牀或稱牀——如果牀一靠牆，不靠牆這邊稱牀口，牀尾牀腳），丈夫枕頭應左邊，妻子枕頭應右邊。 這存在尊卑分，中國古代有幾個朝代尊右，有幾個朝代尊左，歷來有學者和專家此爭論不休。 最近，老公不知怎麼，非要她調換牀位，要睡左邊。 開始不同意，因為工作緣故，她老公晚睡，其工作台放在牀左，工作完了，牀上一躺。 如果換到右邊話，那麼她每晚做完工作，睡覺沒有那麼了，牀左繞到右才能睡覺，況且老公自己早睡，看着他熟睡樣子，美麗會覺得十分睏乏，從而導致工作效率大大降低。 雖然説瞭自己，但是老公執意要換。 他説，可以工作台移到牀右，總之不管怎樣，他今天開始要睡左邊。 受不了老公死纏爛打，美麗答應了。
易經，這個源遠流長的古老智慧，一直以來都是人們追求答案和指引的工具。 但是，對於初學者來說，易經可能顯得複雜而難以理解。 不過，別擔心! 我們將帶你探索一個最簡單易懂的易經占卜法——六硬幣法，讓你能夠輕鬆進入易經的世界。 ...more ...more 50 videos 易經的智慧 HS小劉 【安眠リラックスBGM】深く眠れる般若心経ミュージック / Relaxing...
樂️含笑花可以直接泡茶喝嗎？... —magnolia figo— 含笑花在我們生活中十分常見，不僅花色美香味怡人，而且還具有很高的藥用價值和保健作用，是一種十分優秀的花卉植物。 樂️含笑花可以直接泡茶喝嗎？
天珠的寓意：一眼天珠：混沌初开的智慧之珠，二眼天珠：融洽关系的象征，三眼天珠：财源滚滚的象征，四眼天珠：辟邪的象征，五眼天珠：幸福与圆满的象征，六眼天珠：六合六根的象征，七眼天珠：豁达开明，去除迷雾，八眼天珠：财富的象征，九眼天珠：守护的象征。 天珠是藏传文化中的神秘宝物，承载着丰富而深远的寓意。 这些眼数不同的天珠，象征着不同的意义，反映了藏族人民对生活、信仰和幸福的追求。 下面小编就到大家来了解一下，不同眼数的天珠所蕴含的文化内涵。 一眼天珠：混沌初开的智慧之珠 "一"是万物的开启点，在传统文化中代表着混沌初开、万物起源的意义。 一眼天珠因其寓意着睿智和开创力，适合于追求知识、提升自我的人佩戴。 然而如今的市面上，很难找到真正的一眼天珠，大多数为人工仿制品，需要购买时谨慎甄别。
貔貅 是風水吉祥神獸，喜歡咬錢，進不出，有納入四方財寓意，可以避邪擋煞、招財 守財，拿來擺放家中、店面或辦公室能有聚財轉運效! 傳説貔貅古代神話傳説中，是擁有龍頭、馬身、麟腳、像獅子可飛翔神獸，牠生性，天上負責巡視、驅趕妖魔鬼怪，能夠騰雲駕霧、號令雷霆。是，貔貅愛吃 ...
In many East Asian cultures, including China, Korea, Japan and Taiwan, the number four is steeped in superstition. This fear of the number four, or tetraphobia, holds so much power that many buildings skip the fourth floor, much like how some Western buildings omit the 13th. In Beijing, vehicle license plates avoid the number four, and in ...
圖片2：陽明山薊 (菊科薊屬)，別稱：南國薊、小薊、濱薊、雞鵤刺 葉緣多刺、葉面長毛的多年生草本植物，約0.5m高。 莖多分枝，密被長柔毛。 葉呈披針形，葉緣羽狀全裂，多刺；葉基下延、抱莖。 總苞片貼伏。 分布：臺灣特有變種，分布於全島海濱及低至中海拔之開闊地，北海岸、東北角海岸常見。 在我們的生活周圍，植物擁有利刺的樣貌繁複，有的長、有的短，有的尖、有的鈍，有的長在葉上，有長在莖上，有的有毒、有的無毒…。 於是我們要問為什麼這些植物要長刺？ 而不同的刺又具有怎樣的作用？ 這是個十分有趣的問題! 植物為何要長刺？ 一、防止動物的啃食、踩踏 想像一下，如果你是食草動物，在面對一棵全身長滿利刺的植物時，你還有吃它的慾望嗎？
臺灣神社列表所列者為日本統治臺灣50年期間於臺灣各地所興建的神社，日本官方於臺灣各州廳認定的神社共68座，若包括其他非官方認定的神社或神社之遙拜所在內則神社總數超過200座，目前除高士神社已重建並恢復祭祀外，其餘皆已拆除及改建作為其他用途。. 北白川宮能久親王為臺灣神社常見的 ...
「陰陽五行（いんようごぎょう）」や「五行説（ごぎょうせつ）」は、歴史や占いなどでよく聞く言葉です。 五行説、五行思想とは、中国古代の学説で「万物は木・火・土・金・水の5つの元素から成り立つ」とする考え方です。 5つの元素「木・火・土・金・水」は人間の生活に不可欠なもので、その元素は一定の法則で互いに影響を与えあいながら、変化し、また循環しているという思想です。 五行説の起源 中国古代の世界観の一つ「五行」が初めて言葉として登場したのは、『書経』の"洪範（こうはん）"の章だといわれています。 万物は木、火、土、金、水の5つの働きによって変化し、それが交替循環していく、という理論がその起源と言われます。
